وفي البيت شاهدان آخران وهما « وجناء » حيث ألف التأنيث الممدودة و « أربد » حيث الصفة ووزن الفعل . والأربد : الذي فيه ربدة وهي لون إلى الغبرة . ويقول في موضع آخر : تربّعت القفّين في الشّول ترتعي * حدائق موليّ الأسرّة أغيد « 1 » الأغيد : الناعم . وورد عند « النابغة الذبياني » « أثلم » في قوله : رماد ككحل العين لأبا أبينه * ونؤي كجذم الحوض أثلم خاشع « 2 » وأما الأعشى . فقد ذكر في بيت له كلمة « أجود » إذ يقول : وجواد فأنت أجود من سيل * تداعى من سيل هطال « 3 » وهذا البيت من معلقته . ويقول « أمية بن أبي الصلت » : فضول أراها في أديمي بعد ما * يكون كفا اللحم أو هو أفضل « 4 » فهو شاهد على منع « أفضل » من الصرف . ويقول « عمرو بن معد يكرب » الذي ذكر كلمة « أوجع » : بأوجع لوعة مني ووجدا * غداة تحمل الأنس الجميع « 5 »

--> ( 1 ) الجمهرة 1 / 382 . ( 2 ) ديوان النابغة الذبياني 79 . ( 3 ) الجمهرة 1 / 264 . ( 4 ) الجمهرة 2 / 526 . ( 5 ) الأصمعيات 176 .